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黨史百年天天讀 · 5月17日
時間:2021-05-18 10:59:08  來源:共產黨員  作者:

重要論述


1938年5月17日
 

任弼時在蘇聯(lián)莫斯科舉行的共產國際執(zhí)委會主席團會議上,就此前提交的《中國抗日戰(zhàn)爭的形勢與中國共產黨的工作和任務》書面報告大綱作說明和補充。其中指出:第一,中共中央估計武漢失守后,有可能引起國民黨政府對抗戰(zhàn)新的動搖。因此,在抗戰(zhàn)問題上,目前擺在中國共產黨面前的最基本的任務,是防止和克服中國政府對抗戰(zhàn)方針的動搖,以一切努力,爭取中國能持久抗戰(zhàn),以求得最后戰(zhàn)勝日本帝國主義。第二,在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上,為了適應統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要,中共中央改變了蘇維埃時期的政策,但是國民黨對共產黨抱著很深的仇視觀念與成見。它一方面表示自大主義,不愿以平等地位來與共產黨合作;另一方面懼怕共產黨力量壯大,將來奪去抗日領導、危害其統(tǒng)治地位,故想盡方法來削弱共產黨力量,甚至提出中國只能有一個主義,一個政黨,一個領袖,一個政府,一個軍隊等口號,借統(tǒng)一之名企圖將共產黨統(tǒng)一于它的控制之下,以逐漸削弱溶化共產黨,或者成為它底下的一個派別。我們要使國共兩黨的合作能夠更加迅速地進步與鞏固,就必須更加壯大我們各方面的力量,擴大八路軍、新四軍,發(fā)展游擊戰(zhàn)爭,發(fā)展群眾運動與共產黨組織。我們的力量更加壯大,地位就更高,合作就更有力量。第三,從內戰(zhàn)中成長鍛煉起來的八路軍,有極豐富的游擊戰(zhàn)與運動戰(zhàn)的經驗,盡管他們武器比較陳舊而不整齊,但是在運動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)的方針下,憑借指戰(zhàn)員的政治覺悟和熱情,戰(zhàn)術上的靈活機動,和人民群眾的密切聯(lián)系,能從敵人的側后克敵制勝,建立根據地。游擊戰(zhàn)爭將成為最后戰(zhàn)勝敵人的一個重要力量,是在敵人后方建立強大的新的軍事力量的重要方法。第四,中國共產黨在建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和推動神圣的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭中地位大大提高了,在群眾中具有雄厚的基礎,在中國抗日戰(zhàn)爭發(fā)展中,將要取得更加重大的領導和推動作用。而國民黨懼怕真正的群眾運動,它的許多團體沒有群眾基礎。中國共產黨正以極大的努力,在敵人占領區(qū)域內開展人民的游擊戰(zhàn)爭,并使中國共產黨在游擊戰(zhàn)爭中起到主要的領導作用。這種領導和推動作用,主要依靠于中國共產黨政策之是否正確。因此,加緊黨內馬克思列寧主義及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本教育,更加健全和發(fā)展自己的組織,鞏固黨在抗戰(zhàn)中的領導,是黨在建設問題上最基本的任務。任弼時的報告,打消了共產國際執(zhí)委會對中國共產黨能否正確實行國共合作的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的顧慮,為使共產國際在政治上支持毛澤東起到了重要作用。共產國際執(zhí)委會主席團于六月十一日作出《關于中共代表報告的決議案》,肯定中國共產黨的政治路線是正確的。這篇報告收入《任弼時選集》。

1984年5月17日

鄧小平會見厄瓜多爾總統(tǒng)烏爾塔多時談到國際局勢指出:世界現在存在兩個最根本的問題。第一是反對霸權主義,維護世界和平。當今世界不安寧的根源來源于霸權主義的爭奪,它損害的是第三世界國家的利益。第二是南北問題。這是今后國際問題中一個十分重要的方面。發(fā)達國家盡管也有其經濟困難,總的說是越來越富,而第三世界是越來越窮。解決南北問題是實現國際局勢穩(wěn)定的一個長時間、很重要的問題。發(fā)達國家究竟是怎么樣發(fā)展起來的?還不是靠剝削和掠奪。解決南北問題,北方要承擔更多的責任。聯(lián)合國提出建立國際經濟新秩序,這并不容易。解決這個問題還有另外一條路可走,那就是走南南合作的道路。我們雖然很窮,但窮國之間的合作余地還是很大的,可以互取長處,不能把我們的命運完全放在發(fā)達國家的恩賜上。發(fā)展中國家之間的相互合作多起來,積累起來,就會發(fā)生質的變化,也就是全球范圍內的南南合作。

他談到中國國內政策指出:我們要一心一意搞建設。為此我們制定了一系列的政策,包括對外實行開放,對內搞活經濟的政策。對內搞活經濟也是開放政策。

2000年5月17日 

江澤民在接受美國《科學》雜志主編埃利斯·魯賓斯坦專訪時說:基礎研究的成果為整個人類社會帶來了巨大的突破和進步,也促進了應用科學的發(fā)展;而應用科學的不斷發(fā)展,也必然對基礎科學研究提出更高的要求。我們的研究力量要在基礎研究和應用研究、技術開發(fā)方面有一個合理的配置。當然,還要考慮到經濟發(fā)展水平和每個國家的實際。我們要為科學家創(chuàng)造良好寬松的科研環(huán)境,鼓勵科學家的自由選題和探索;在科研機構,建立符合科學自身發(fā)展規(guī)律的新機制;繼續(xù)增加政府對基礎研究的投入,鼓勵部門、地方、企業(yè)和民間基金等多種形式對基礎研究的支持;在基礎研究領域開展廣泛的國際交流與合作。他強調:科學自由的原則一定要堅持,但科學的發(fā)展要為人類服務,不能危害人類自身。中國政府正在研究制定有關規(guī)章制度,促進、引導、規(guī)范和保障科學的健康發(fā)展。這篇談話收入江澤民《論科學技術》,題為《在接受美國〈科學〉雜志主編埃利斯·魯賓斯坦專訪時的談話》。 

2016年5月17日 

習近平主持召開哲學社會科學工作座談會指出,堅持以馬克思主義為指導,是當代中國哲學社會科學區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志,必須旗幟鮮明加以堅持。我國哲學社會科學的一項重要任務就是繼續(xù)推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化,繼續(xù)發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義。我國廣大哲學社會科學工作者要自覺堅持以馬克思主義為指導,自覺把中國特色社會主義理論體系貫穿研究和教學全過程,轉化為清醒的理論自覺、堅定的政治信念、科學的思維方法。他強調,構建中國特色哲學社會科學,一是要體現繼承性、民族性。要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國外哲學社會科學的資源,堅持不忘本來、吸收外來、面向未來。堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅定文化自信,文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。二是要體現原創(chuàng)性、時代性。我們的哲學社會科學有沒有中國特色,歸根到底要看有沒有主體性、原創(chuàng)性。只有以我國實際為研究起點,提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點,構建具有自身特質的學科體系、學術體系、話語體系,我國哲學社會科學才能形成自己的特色和優(yōu)勢。我國哲學社會科學應該以我們正在做的事情為中心,從我國改革發(fā)展的實踐中挖掘新材料、發(fā)現新問題、提出新觀點、構建新理論,加強對改革開放和社會主義現代化建設實踐經驗的系統(tǒng)總結,加強對發(fā)展社會主義市場經濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態(tài)文明以及黨的執(zhí)政能力建設等領域的分析研究,加強對黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的研究闡釋,提煉出有學理性的新理論,概括出有規(guī)律性的新實踐。三是要體現系統(tǒng)性、專業(yè)性。中國特色哲學社會科學應該涵蓋歷史、經濟、政治、文化、社會、生態(tài)、軍事、黨建等各領域,囊括傳統(tǒng)學科、新興學科、前沿學科、交叉學科、冷門學科等諸多學科,不斷推進學科體系、學術體系、話語體系建設和創(chuàng)新,努力構建一個全方位、全領域、全要素的哲學社會科學體系。要抓好教材體系建設,形成適應中國特色社會主義發(fā)展要求、立足國際學術前沿、門類齊全的哲學社會科學教材體系。


 

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